在命理學中有很多帶“三”的名詞，比如三合、三會等。今天的文章我再跟大家談談命理學中其他幾個帶三的名詞，與大家共同學習和提高。
三命
“三命”是大家都很熟悉的一個名詞，比如著名的典籍《三命通會》中就有“三命”兩個詞。那么，“三命”到底是哪三命呢？要搞清楚這個問題，我們還得翻閱典籍。
《五行精紀》中說：“談命者當分祿命身，以干配祿，以支合命，以納音論身，之謂三命”，這是三命的基本含義。因為干祿支命納音身涵蓋了命主所有的層面，就跟“八字”一樣，它們都被用來代指命理，所以《三命通會》書名的意思是“命理學融會貫通”，而不是“祿命身融會貫通”。
《淵海子平·人鑒論》中有一段話：“三命冠群，不貴即當大富；九宮弱陷，怕兇運大忌兇年”，其中的“三命”“九宮”并非是特指，而是泛指，其實就是命理本身，或稱之為四柱八字本身。另外，“三”在傳統文化中代表“無窮”，三命也就有了“窮盡了所有命格”的意思，也是一種泛指而不是特指。
三元
“三元”，即“天地人”。在祿命法中，三元也用來代指“干祿（天）支命（地）納音身（人）”，與“三命”的本意相同。后來隨著子平法的出現，三元的含義發生了變化，變為了“天干、地支與藏干”，其中天干為天元，地支為地元，藏干為人元。《淵海子平》中說：“假令甲子，以甲木為天元，子為地元，子中所藏癸水為人元”，就是子平法的“三元”。
三主
“三主”，為初主、中主與末主。《五行精紀》中說：“年與月管初主，月與日管中主，日與時管末主，其法與星象歷家分三主同”。《淵海子平·冠帶詩訣》中說：“命逢冠帶少人知，初主貧寒中主宜”，眉批中說：“冠帶如人年長至十五，可以冠帶”。綜合前面兩本古籍，年月兩柱好，則少年好；月日兩柱好，則中年好；日時兩柱好，則晚年好。
三限
“三限”與“三主”的意思有點類似。“三限”是把人的年齡分成若干個區間，然后分配給年月日時四柱。三限的分法在不同的典籍中有不同的分法，比如《五行精紀》以月柱管1-25歲，為“初限”；日柱管26到50歲，為“中限”；時柱管51歲以后，為“末限”。
《三命通會》引用了《五行精紀》中三限的說法，但該書中也有其他不同的論述。比如在《三命通會·論正官》中說：“四柱各管年限，年管十五，失之太早；時管五十后，失之太遲”，但該書中也說：“月管一歲至三十歲，日管三十一歲至四十五歲，時管四十五歲至一百歲”。
綜合各書，年月日時四柱分別管人一生的不同階段，至于這些要怎么劃分則各書說法并不統一，我們可以將其簡單地理解為年月日時各管“少年、青年、中年、老年”即可，而不必細究各柱具體管到哪一年。
今天的文章我跟大家介紹了命理學的三命、三元、三主，以及三限。命理學的理論汗牛充棟，后學如我只能管中窺豹，略見一斑而已。今天的文章就寫到這里，謝謝大家！