自古就有“遙診”一說，顧名思義就是光用“視覺”就可以判別一個人的健康情況，如神醫扁鵲（西元前407年，中國滄州市）。
扁鵲年少時，幫人打理客館生意，長桑君是位不尋常的客人，十多年來出入于客館，扁鵲對長桑君總是分外謹慎的禮待。長桑君也知道扁鵲亦非凡夫俗子，某日把扁鵲叫到身邊坐后，告訴他：“我有秘傳之法，但我已經老了，我想傳給你，你可不能外傳。”扁鵲允諾后，長桑君就從懷中取出一藥方給了扁鵲，并指示扁鵲此藥方必須搭配露水服用三十天，爾后便能通達知曉，并把隨身秘笈書本都交給了扁鵲，便神隱不見了。
果然，扁鵲三十天后就能一眼看穿所有人的病灶所在，五臟六腑、癥結根源一眼望盡，最有名的例子，就是他與齊桓侯的故事。
齊桓侯第一次接見扁鵲時，扁鵲告訴他：“您身體有疾病，目前發在面板與肌肉之間，再不醫治的話將深入體內。”齊桓侯不以為意，把扁鵲視作是貪圖名利、虛晃亂語的醫生。過五日后，扁鵲再見齊桓侯，發現疾病已發至血脈，并勸齊桓侯早日醫治；齊桓侯非常不高興，還是不予理會。又過五日后，扁鵲再見齊桓侯又提醒病已發至腸胃了應盡早醫治，齊桓侯仍不采納；又再過五日，扁鵲見齊桓侯病已發至骨髓，也知于事無補，扁鵲只字未提，默然離去。果不久后，齊桓公便離世了。
看來天賦異稟的扁鵲應是有得道高人傳授密法，方有此透視病灶的特異功能，雖然表面上仍是以診脈為主；那么沒有特異功能的我們，也可以從人相表面就看出健康與否的資訊嗎？
古人以為金木水火土，組成萬事萬物，不僅包括五方（東、南、西、北、中）、五味（甜、酸、苦、辣、咸）、五色（青、赤、白、黑、黃）、五音（宮、商、角、征、羽），當然還包括有五臟，而五臟又對應著五官，所以說從五官上的形狀、顏色、光澤不僅可以看出吉兇禍福，還可以看出五臟健康情況。如據《黃帝內經》載，歧伯對黃帝曰：“東方生風，風生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。其在天為玄，在人為道，在地為化。化生五味，道生智，玄生神，神在天為風，在地為木，在體為筋，在藏為肝…”
那么具體是怎么看呢？鼻子可以看出肺，常打噴嚏代表著肺功能不好；耳朵是看腎，耳朵大而無力，自是腎衰之兆；嘴巴是看胃，唇色發青則是腸胃不好；眼睛是看肝、舌頭是看心臟，而從牙齒就可以看骨頭的衰老等等。表面的頭、面、手、足、筋脈、骨肉，正能體現出人眼所不可見的精氣神、臟腑。
這樣看來，從醫相學的角度也可以發現，人乃天地萬物之靈，本應順應天道四時“食飲有節，起居有常，不妄作勞”，心善行善、精神內守，累積了福報，相隨心轉，面相氣色都變好了，不也就表示了五臟六腑健康，吉人天相當然也就不會有疾病的災禍到來。