福盡災來，祿盡人亡。佛家講：“一飲一啄，莫非前定。”我們現在吃的每一口飯，喝的每一滴水，全都是命中注定好的。過度消耗，必然折損福報，福報用盡了，苦難就來了。
人的福報，皆有定數
《了凡四訓》中說：“享千金之產者，定是千金人物；享百金之產者，定是百金人物。”物理學上有一個定律，叫做能量守恒定律，其實這個定律在福報上也能體現。紀曉嵐曾在《閱微草堂筆記》中講到一個故事。
有兩位生辰八字完全相同的婦人，按理來說，她們的福祿是相同的，但是其中一位婦人嫁給了有錢人，而另外一位卻嫁給了貧窮人。有錢的婦人年輕時，過著外人眼中非常風光的生活，惹人羨慕；到了晚年，卻落下了雙目失明的毛病，之后老公病逝，晚景很一般。反觀那位貧窮的婦人，由于生計所迫，前輩子勞勞碌碌，沒有享受多少福報，但是子女很孝順，晚景也非常好。
可見，福報的能量是守恒的。我們每一個人來到這個世界，都是帶了自身定量的福報。當你提前享受了福，卻沒有積極培植福報時，自然晚景凄涼。
古語有言：“井涸而后知水之可貴；病而后知健康之可貴。”縱然有福報現前，我們也務必要好好珍惜。享福有度，才不會福盡災來，走到絕境。
世間福祿皆有定數，真正的智者都懂得惜福。他們知道珍惜自己生活當中的一點一滴，好好積攢自己的福報，不貪婪，也不透支。
十分福氣，只享三分
古語有云：”一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。“一花一木，一飯一菜，并不單單只是物質上的價值，更能體現我們心中的價值觀。我們今天所吃、穿、用的一切，都不是我們自己創造的，而是整個社會創造出來的價值，我們只有用的權利，但沒有浪費的權利。每一滴汗水都需要被尊重，每一個物件也值得被珍惜。能真正懂得珍惜的人，一定是個珍惜生命的人，才是真正有福之人。
弘一法師小時候，家中廳堂上掛著一幅楹聯，這幅楹聯的上聯寫著“惜食，惜衣，非為惜財緣惜福”。七歲的時候，法師學習練字，拿著整張的紙潦草瞎寫，一點也不知道愛惜。母親看到后，嚴厲地批評：“孩子！你父親在世時，莫說整張的紙不敢糟蹋，就連寸把長的小紙條，也不愿意隨便丟棄啊！”
在這樣的家庭教育下，不管年紀多大，法師都非常愛惜衣食。出家后也仍然恪守著這樣的習慣，他的衣服，即使有破爛的地方，也是自己用針線縫縫補補接著穿。別人若是送給他好的衣服或者其他珍貴的東西，他大多都是轉贈給別人。
他常說，這是因為“自己的福報少，福氣薄，好的東西不能受用。”一代高僧尚且如此，對照我們自己，更是需要惜福！即使我們的福氣有了十分，最好也只享受其中的三分，剩余的留著以后再用。
惜福之人，福壽綿綿
常言道：“命中有福要惜福”。
知福惜福者，福氣自然會圍繞在身邊伴你終身，不懂福，也不去惜福的人，福氣自然也會棄你而去。福報不是天賜的，更不是花錢買的，而是在漫長的歲月中，用自己辛苦的點滴付出積累而來的。
作家林清玄曾在《惜福》中回憶到自己的外祖母一直到晚年仍然過著極端簡樸的生活。他的外祖母從不允許家里有什么剩菜剩飯，到了晚年還時常撿菜湯，要求兒孫們吃飯時碗中不可剩下一粒米，常嚇唬兒孫說：“不撿拾干凈，長大了會生貓臉。”甚至有一些小米粒掉在地上，她也毫不猶豫地撿起來吃掉。
在過世的前幾年，經常有人問其健康、長壽的因緣，她總是回答說：“可能是因為我惜福吧！”我們時常可以看到，很多人在年輕時，抱著“今朝有酒今朝醉”的心態，過度放縱，一旦到了晚年，就受到疾病的折磨，有些就淪為窮苦無依的人，還有的人甚至都等不到晚年。
《雜阿含經》告誡我們：“人當自系念，每食知節量，是則諸受薄，安消而保壽。”人的福報是都有限度的，用完了就沒有了。愛惜自己的福報，就是珍惜自己的現在；努力去培植福報，就是豐富自己的未來。存善心，做善事，你現在多吃的苦，往往會鋪就你未來人生的美好。
但行好事，莫問前程，用心珍惜生活當中的一點一滴，心中常懷善意，愛該愛的人，做該做的事，知福且惜福，福報定會綿長伴終身！