過去古人在評價一個人是否成功的時候，不會使用成功或者失敗這樣的詞來形容，會怎么說呢？會說這個人有沒有“福相”。有福相的人自然就是成功，相反如果沒有福相，那就是“窮相”。一副窮相的人，不用說那肯定是個失敗者。
所以在中國的傳統文化當中，對成功和失敗的評判，往往是看這個人有沒有福相，俗話說“窮相生窮命，福相生福運”，這句話差不多和“相由心生”類似。一個人如果長了一副窮相，那這個人就是窮命，一輩子都窮困潦倒不得志，而有福相的人，則能夠福運相伴，富貴一生。
當然現在有很多人不相信這一套，把窮相福相都當成和面相手相一樣，認為都只是忽悠人的迷信而已。那么人到底有沒有“窮相”和“福相”之分呢？要怎樣看才能辨別呢？
俗話說“窮相生窮命，福相生福運”，先要搞清楚啥是窮相，啥是福相。這里所說的窮相和福相，其實跟江湖算命的手相和面相是兩回事，現代人喜歡把過去看手相和面相的行為歸類于迷信的范疇，但是窮相和福相，并不是玄學，而是非常科學的一種識人方法。
首先我們要知道的是，窮相福相的這個相，并不是指人的長相面相或者手相，它指的是人的精神面貌和行為舉止綜合起來的這么一個狀態，簡單地說起來，就是觀察一個人在“坐臥行走”時的模樣。
古人說“坐有坐相站有站相吃有吃相”，這些坐相站相和吃相等等各方面的姿態加起來，就可以反映出一個人是窮相還是福相。為什么一個人的精神狀況和行為舉止的姿態，能夠反映出人命運的窮富呢？
曾經有一位社會學家做過一項調查，他在大街上隨機挑選了大量的過客，然后對他們進行跟蹤訪問，最后發現，凡是那些精神抖擻步伐堅定的人，普遍事業有成家庭幸福的，而那些無精打采走路很散漫像游蕩一樣的人，往往各有各的悲慘。
這項調查結果，恰好證明了“窮相生窮命，福相生福運”這句話的科學性。也就是說，一個人外在的精神狀況和行為舉止，將他的生活際遇真實地反映了出來。
俗話說“窮相生窮命，福相生福運”，那么到底什么樣是窮相，什么樣是福相？其實非常簡單。古人對人的行為有一條這樣的規范，叫：“坐如鐘，行如風，臥如弓”。
一個人坐著的時候，要像一座鐘那樣的穩固；站著的時候，要如一顆挺拔雄健的青松、任憑風吹雨打我自巋然不動；那么在臥著的時候也就是躺著睡覺時，要彎曲側身，像古時候的弓箭那樣。古人對這些姿態的要求，一方面符合人體工程學，另一方面，它也能將一個人最好的狀態展現出來。
過去的男女在婚嫁之前，都要經歷“相親”的這么一個過程，大家不要以為相親就是簡單地去看一下是否滿意對方的長相，特別是女孩子在相親之前，家長就會告訴她一些觀察的重點。
比如對方說話的眼神、坐著的姿勢、走路是什么樣等等，大戶人家的女孩子尤其重視這些方面的考察。打個最簡單的比方吧，假設一個小伙子的家境和女孩子門當戶對，然后他的長相也很不錯，但是在相親的時候，如果女孩子發現他有抖腿的習慣，那這么親事就肯定成不了，因為過去有句老話叫“樹搖落葉，抖腿福薄”。
所以中國人說一個人有沒有福相，其實就是看他平時的站相坐相和走相，有富貴相的人，“坐如鐘，行如風，臥如弓”，因為他的內心很淡定，很從容，面對世界他很自信，所以這樣的人有福相；相反，一個人如果不自信，沒有底氣，或者做賊心虛，那么他的行為舉止和精神面貌反饋出來的，也必然是一副窮相，這就是我們分辨窮相和福相最簡單的一種方法。
因此，有些看似迷信的俗語，實則蘊藏了很多古人所總結出來的觀察人分析人的科學經驗。